天人之际 中西哲学的困惑与选择

1 (p0-1): 序(中文)
1 (p0-2): 序(英文)
3 (p1): 上篇 历史
3 (p1-2): 第一章 人对世界的两种关系--“天人合一”与“主客二分”
14 (p1-3): 第二章 长期以天人合一为主导的中国哲学史
44 (p1-4): 第三章 长期以主客二分为主导的西方哲学史
70 (p1-5): 第四章 西方哲学史上的主体性原则与中国哲学史上关于人的理论
87 (p1-6): 第五章 中国近代哲学对西方主体性的召唤
100 (p1-7): 第六节 中西哲学史上关于自由本质的哲学思考
115 (p1-8): 第七章 中西哲学史上的形而上学
128 (p1-9): 第八章 中西哲学论“为学”与“为道”
147 (p1-10): 第九章 中国哲学史上的天理--人心与西方哲学史上的绝对--自我
156 (p1-11): 第十章 中国哲学的区别与结合
167 (p1-12): 第十一章 中国传统哲学与西方后现代主义哲学
183 (p1-13): 第十二章 天人合一与知行合一
183 (p2): 中篇 理论
198 (p2-2): 第十三章 天人合一与情景合一
213 (p2-3): 第十四章 伦理道德上的对话与独白
224 (p2-4): 第十五章 论精神发展的阶段
242 (p2-5): 第十六章 论超越
257 (p2-6): 第十七章 超越自我
275 (p2-7): 第十八章 论境界--兼论哲学何为
291 (p2-8): 第十九章 王船山与黑格尔--兼论人是超理性的存在
291 (p3): 下篇 哲学与哲学家
315 (p3-2): 第二十章 程朱陆王哲学与西方近现代哲学
331 (p3-3): 第二十一章 朱熹和柏拉图、黑格尔
342 (p3-4): 第二十二章 萨特的“虚无”和王阳明的“人心”
352 (p3-5): 第二十三章 尼采与老庄
369 (p3-6): 第二十四章 反主体性形而上学的尼采与反“天理”的李贽
387 (p3-7): 第二十五章 海德格尔与道家
406 (p3-8): 第二十六章 海德格尔的形而上学与陶渊明的诗
425 (p3-9): 索引 Ben shu nei rong : shang pian, li shi